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Visualizzazione dei post da ottobre, 2023

ANTROPOLOGIA: SIGNIFICATO E FUNZIONI DELLA MAGIA E DEL MITO (IL MALOCCHIO)

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 IL MALOCCHIO Le concezioni del malocchio in Europa e Medio Oriente: Parente stretta della magia è il MALOCCHIO - malocchio: idea che uno sguardo insistente o  certe  parole possano influire negativamente - in certe culture era sbagliato fare troppi  complimenti per qualche bel animale posseduto  dal contadino  →  es:   marshallah (= meraviglia di  Dio) - il malocchio rientra in un sistema di  comportamenti sociali o, come si direbbe, di etichetta, il quale  non ammette che una persona guardi  troppo qualcuno che non si conosce o che si sia troppo  intrusivi con complimenti o  apprezzamenti. Le manifestazioni del malocchio: - Ad un individuo può capitare qualcosa di grave, o anche solo un inconveniente, ed ecco che scatta  l'idea  che costui sia stato colpito dal malocchio - molti ritengono, che allora sia necessario l'aiuto di coloro che tolgono il malocchio  - quest'ultimi possono essere donne o uomini, che attraverso formule, o gesti, convincono la persona di  averla  li

EMILIO O DELL'EDUCAZIONE

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EMILIO O DELL'EDUCAZIONE  ↓ AUTORE : Jean Jacques Rousseau - per capire la filosofia di Rousseau, bisogna prima indicare il significato del termine   NATURA (=stato  originario dell'uomo) - L'Emilio è un romanzo pedagogico nel quale viene presentata l'educazione di un fanciullo  immaginario (Emilio), dalla nascita fino all'età adulta - esso è articolato in 5 libri (ciascuno dedicato ad una fascia d'età specifica) CONTENUTO: - obiettivo educazione rousseauiana: rendere l'Emilio l'UOMO - rapporto uomo-natura (educazione) - educazione naturale di Emile: filosofia educativa: lasciare che i bambini imparino dalla NATURA e  dall' ESPERIENZA DIRETTA - sviluppo dell'individualità: ogni bambino ha disposizioni e qualità UNICHE e INNATE - apprendimento attraverso l'esperienza: apprendimento attraverso l'esperienza pratica permette ai  bambini di esplorare le loro curiosità e i loro interessi naturali - evitare la corruzione: società → distorceva la

PEDAGOGIA: BAMBINI E DONNE TRA 700 E 800 (IL DIBATTITO SULL'ISTRUZIONE FEMMINILE)

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 IL DIBATTITO SULL'ISTRUZIONE FEMMINILE Pregiudizi e nuove sensibilità: 700  → dibattito sulla donna                         ↓           stavano cambiando alcune consuetudini sociali: le donne medio-borghesi uscivano e passavano              molto tempo con il CICISBEO (=accompagnatore), leggevano romanzi e giornali  → era ancora diffusa la visione di stampo controriformistico della donna: addirittura Rousseau e       Filangieri, che nonostante professassero dei modelli educativi molto innovativi, continuarono ad       escludere le ragazze dalla scuola pubblica e a confinarla tra le mura domestiche Rousseau e l'educazione femminile: Rousseau: →   aderiva alla visione gerarchica del rapporto         uomo-donna di stampo tradizionale ù →  "gli studi delle donne devono riferirsi tutti alla pratica;          a loro spetta l'applicazione dei principi che l'uomo ha          trovato" →  il vero educatore della donna: MARITO Filangieri: → donne dovevano essere escluse

ANTROPOLOGIA: SIGNIFICATI E FUNZIONI DELLA MAGIA E DEL MITO (LA MAGIA E IL SUO FUNZIONAMENTO)

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 LA MAGIA E IL SUO FUNZIONAMENTO  Il pensiero magico nella cultura europea:  progressi scienza moderna →  la magia viene considerata, come una credenza ingenua nella                                                   possibilità di manipolare, con l'uso di speciali combinazioni e                                                      accostamenti  di sostanze , il corso degli eventi e la  natura delle cose.  → concetto di magia cambia a seconda di chi lo trattava: -  antenati dei moderni astronomi : erano convinti che gli astri avessero un reale influsso sulla vita degli    esseri umani (astrologia) - antenati dei moderni chimici: pensavano che certe materie potessero essere combinate in maniera da  ottenere metalli miracolosi (alchimia: accostamento insolito di più elementi) - antenati dei moderni medici: erano convinti che certi vegetali, se ingeriti, potessero alleviare le  sofferenze in quanto la loro forma ricordava quella degli organi sofferenti L'inizio degli studi sulla

PEDAGOGIA: BAMBINI E DONNE TRA 700 E 800 (JEAN-MARIE-GASPARD ITARD)

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 LA NASCITA DELLA PEDAGOGIA SPECIALE: JEAN-MARIE-GASPARD ITARD Chi è l'uomo allo stato di natura? - Jean Marie Gaspard Itard fu un medico presso l’Istituto per  sordomuti  di Parigi e faceva parte della Società degli osservatori  dell’uomo - Itard studiò l’infanzia e la sua educabilità in modo ORIGINALE  - l’occasione di poterle studiare gli viene offerta dal ritrovamento  (1800) di un ragazzo allo stato animalesco nei boschi dell’Aveyron - selvaggio dell’Aveyron: ragazzo privo di educazione, che  manifestava  soltanto bisogni fisici e i suoi affetti erano limitati come  le sue  conoscenze  - Itard utilizza il caso per rispondere a una domanda, da cui Rousseau era partito per scrivere l’Emilio: “CHI È L’UOMO ALLO STATO DI NATURA?” Il selvaggio dell’Aveyron: - VICTOR : ragazzo selvaggio, venne trasferito all’Istituto  per sordomuti di Parigi, una struttura all’avanguardia (una  delle poche in Europa) - in poche settimane però, ci si rese conto che Victor non  era in grado di stare a

SOCIOLOGIA: LE FORME DELLA STRUTTURA SOCIALE (L'ISTITUZIONE)

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  L'ISTITUZIONE  Che cos'è un'istituzione: istituzione, gruppi, organizzazioni  → NO sinonimi  ↣ istituzione è sinonimo di un'organizzazione di pubblico interesse, ossia un'aggregazione di persone      e cose che operano in maniera coordinata per ottenere determinati scopi di utilità generale. ↓ in termini sociologici: l'istituzione è l'esito del processo di istituzionalizzazione  →  istituzione: è un comportamento  che si è oggettivato e che è diventato un obbligo, una necessità per chi vive dentro una società Esempi di istituzione:  →   esempio di istituzione sociale: TABÙ                                                            ↓        è una regola di comportamento valida per tutti gli appartenenti a una certa società: norma oggettiva               trasmessa di generazione in generazione (= istituzioni di questo tipo  sono moltissime in           ogni cultura  →   in questi casi emerge il carattere vincolante dei comportamenti istituzionalizzati  → IN

PEDAGOGIA: BAMBINI E DONNE TRA 700 E 800 (JOHANN PAUL FRIEDRICH RICHTER)

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 JOHANN PAUL FRIEDRICH RICHTER E LA FIDUCIA NELL'INFANZIA Due diverse concezioni dell'infanzia: Il dibattito illuministico sulle peculiarità dell'infanzia, sulle capacità cognitive dell'uomo e  sull'importanza  dell'educazione e dell'istruzione nel loro sviluppo ebbe un'influenza anche sulla  riflessione pedagogica  dei primi anni dell'Ottocento.  Esso diede origine a due correnti di pensiero e di ricerca: → la prima si è ispirata ad una  concezione romantica dell'infanzia e delle sue doti → la seconda è incentrata sulla componente organica e psichica dell'uomo, che si sviluppò soprattutto       in ambito medico ➤ questi due differenti orientamenti permisero alla pedagogia di allargare i propri orizzonti e di       elaborare un'idea di infanzia e di educazione più ricca e complessa. Due autori di riferimento: - Johann Paul Friedrich Richter - Jean-Marie-Gaspard Itard   Vita e opere: - nacque il 1763 a Wunsiedel, dove studiò teologia, fin